TUGAS 4 SEJARAH M.NASHIR

Saya dan Negara hasil pilihan terpaksa saya, RWANDA

Kali ini saya akan mendeskripsikan tugas dari pilihan Negara Rwanda dari benua afrika.

Republik Rwanda (Kinyarwanda: Repubulika y'u Rwanda; Perancis: République du Rwanda), adalah sebuah republik kesatuan di Afrika tengah dan timur dengan penduduk sekitar 11,1 juta (2010). Rwanda terletak beberapa derajat selatan Khatulistiwa, dan berbatasan dengan Uganda di utara, Tanzania di timur, Burundi ke selatan, dan Republik Demokratik Kongo di barat. Ibukotanya adalah Kigali, yang terletak di dekat pusat negara. Rwanda adalah daratan tetapi memiliki banyak danau. Pegunungan mendominasi pusat dan barat, sedangkan timur terdiri dari savana, dataran, dan rawa. Iklim yang disebabkan sedang sampai elevasi tinggi, ada dua musim hujan dan dua musim kemarau setiap tahun. Populasi adalah muda dan pedesaan, dengan kepadatan yang tertinggi di Afrika. Kota-kota terbesar adalah Kigali, Gitarama, dan Butare. Rwanda membentuk tiga kelompok: Hutu, Tutsi dan Twas. Kelompok-kelompok ini berbagi budaya umum dan bahasa dan digolongkan sebagai kelompok sosial, bukan suku. Kristen adalah agama terbesar di negara ini, dan bahasa utama adalah Kinyarwanda, diucapkan oleh sebagian besar Rwanda.

pengumpul Hunter, nenek moyang Sungguh, menetap wilayah di zaman batu dan besi, diikuti kemudian oleh pemukim Bantu, yang membersihkan lahan hutan untuk pertanian. The Bantus di beberapa titik dibagi menjadi Hutu dan Tutsi, sejarawan tidak yakin jika perpecahan terjadi sebelum migrasi ke Rwanda atau setelah. Populasi bersatu, pertama ke marga dan kemudian ke kerajaan. Kerajaan Tutsi Rwanda didominasi dari pertengahan abad kedelapan belas, dengan yang lain menaklukkan Raja Tutsi militer, pemusatan kekuasaan, dan kemudian memberlakukan kebijakan anti-Hutu. Jerman terjajah Rwanda pada tahun 1884, diikuti oleh Belgia, yang menginvasi pada 1916 selama Perang Dunia I. Kedua negara Eropa memutuskan melalui Raja dan kebijakan pro-Tutsi diabadikan. Populasi Hutu memberontak pada tahun 1959, mendirikan negara merdeka Hutu pada tahun 1962. Rwanda Tutsi-yang dipimpin Patriotic Front (RPF) meluncurkan perang saudara pada tahun 1990, yang diikuti oleh, Genosida 1994 di mana ekstremis Hutu membunuh 500.000 diperkirakan 1 juta orang Tutsi dan Hutu moderat. Genosida ini RPF berakhir dengan kemenangan militer.

ekonomi Rwanda menderita berat selama Genosida 1994, tetapi sejak itu diperkuat. Negara ini memiliki sumber daya alam yang sedikit, dan ekonomi didasarkan sebagian besar pada pertanian subsisten. Kopi dan teh merupakan tanaman utama untuk ekspor. Pariwisata merupakan sektor yang cepat tumbuh dan sekarang memimpin pertukaran pencari nafkah negara asing, aktivitas paling populer menjadi pelacakan gorila gunung. Musik dan tari merupakan bagian integral dari budaya Rwanda. Drum adalah sangat penting di pengadilan Raja, dan tarian tradisional yang paling terkenal adalah Intore sangat-koreografer. seni tradisional dan kerajinan yang diproduksi di seluruh negara, termasuk imigongo, sebuah seni yang unik kotoran sapi.

Rwanda mengikuti sistem presidensial pemerintahan. Presiden memiliki kekuasaan luas, sedangkan DPR membuat undang-undang dan memiliki pengawasan terbatas. Presiden Paul Kagame incumbent adalah partai RPF. Kagame dan RPF menerima dukungan pemilihan dari seluruh masyarakat, meskipun organisasi hak asasi manusia menuduh penindasan terhadap oposisi. Negara ini memiliki tingkat korupsi rendah dibandingkan dengan negara-negara Afrika Sub-Sahara, dan telah mengalami pertumbuhan pembangunan ekonomi tinggi dan manusia di bawah pemerintahan RPF. Rwanda adalah anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa, La Francophonie, Uni Afrika, Afrika Timur Komunitas dan, sejak tahun 2009, Persemakmuran Bangsa-Bangsa. Pemerintah memberikan pendidikan gratis di sekolah-sekolah yang dikelola negara selama sembilan tahun, namun masih banyak anak-anak miskin gagal bersekolah. Kualitas layanan kesehatan umumnya rendah, namun pemerintah berupaya untuk memprioritaskan ini, setelah meningkatkan anggaran kesehatan dari 3,2% pada tahun 1996 menjadi 9,7% pada tahun 2008.

Manusia pindah ke yang Rwanda pada zamam es untuk yang terakhir, baik pada masa Neolitik sekitar sepuluh ribu tahun yang lalu, atau dalam periode lembab panjang yang diikuti, hingga sekitar 3000 SM bukti Penggalian arkeologi yang telah terungkap. diikuti dengan populasi yang lebih besar awal Zaman Besi, yang memproduksi alat berlesung pipit tembikar dan besi. penduduk awal ini adalah nenek moyang, sekelompok pemburu-pengumpul kerdil asli yang tinggal di Rwanda saat ini.  Antara 700 SM dan 1500 M, sejumlah kelompok Bantu bermigrasi ke Rwanda, dan mulai membersihkan lahan hutan untuk pertanian . Hutan -tinggal Sungguh banyak kehilangan habitat mereka dan dipaksa untuk pindah ke lereng gunung . Beberapa teori sejarawan tentang sifat dari migrasi Bantu, salah satu teori adalah bahwa para pemukim pertama Hutu, sedangkan bermigrasi kemudian Tutsi dan membentuk sebuah kelompok ras yang berbeda, mungkin asal Kushitik.  Sebuah teori alternatif adalah bahwa migrasi lambat dan mantap, dengan kelompok-kelompok yang masuk ke dalam mengintegrasikan daripada menaklukkan masyarakat yang ada .Di bawah teori ini, Hutu dan Tutsi perbedaan muncul kemudian dan adalah perbedaan kelas daripada satu ras
Bentuk paling awal dari organisasi sosial di daerah tersebut adalah klan (ubwoko). Seluruh clan ada di wilayah Great Lakes, dengan sekitar dua puluh yang ada di daerah yang sekarang Rwanda. Klan tidak terbatas pada silsilah garis keturunan atau wilayah geografis, dan yang paling termasuk Hutu, Tutsi, dan Twas .

Dari abad ke-15, klan mulai menyatu menjadi kerajaan Pada 1700.sekitar delapan kerajaan ada di Rwanda saat ini, yang terbesar sedang Bugesera, Gisaka, bagian utara Burundi, dan Kerajaan awal Rwanda Kerajaan Rwanda, diperintah oleh dinasti Nyiginya Tutsi, menjadi. semakin dominan dari pertengahan abad ke-kedelapan belas, sebagai Raja terpusat kekuasaan dan diperluas kerajaan militer, mengambil kendali beberapa kerajaan kecil. Kerajaan ini mencapai tingkat yang terbesar selama abad kesembilan belas di bawah pemerintahan Raja Kigeli Rwabugiri. Rwabugiri menaklukkan sejumlah negara yang lebih kecil dan memperluas kerajaan barat ke pantai Danau Kivu dan utara ke dalam apa yang sekarang Uganda Ia juga memulai reformasi administrasi;. Ubuhake ini termasuk, sebuah clientship ternak yang memungkinkan sejumlah kecil status Hutu istimewa, dan uburetwa, sistem Hutu kerja paksa perubahan. Rwabugiri's menyebabkan keretakan untuk tumbuh antara Hutu dan populasi Tutsi. Sungguh itu lebih baik daripada di masa pra-Kingdom, dengan beberapa menjadi penari di istana kerajaan, tetapi jumlah mereka terus menurun.

Konferensi Berlin 1884 wilayah ditugaskan ke Jerman sebagai bagian dari Rwanda-Urundi, menandai awal era kolonial. Saat itu disatukan dengan wilayah Jerman Tanganyika untuk membentuk Afrika Timur Jerman Explorer Gustav Adolf von Götzen, yang kemudian menjadi Gubernur Afrika Timur Jerman, adalah orang Eropa pertama yang signifikan menjelajahi negara pada 1894;. Ia menyeberangi dari personil selatan-timur ke Danau Kivu dan bertemu Raja]. Jerman mengangkat seorang Residen untuk Rwanda pada tahun 1907, dan Jerman misionaris dan militer mulai tiba di negara itu tidak lama kemudian. Jerman tidak signifikan mengubah struktur masyarakat dari negara, tetapi pengaruh yang diberikan dengan mendukung Raja dan hirarki yang ada dan penasihat menempatkan di istana pemimpin lokal Mereka juga mengamati dan mengabadikan perpecahan etnis negara ini;. mereka disukai Tutsi sebagai kelas yang berkuasa dan dibantu monarki dalam meletakkan pemberontakan dari Hutu yang tidak tunduk kepada kendali Tutsi Pada tahun 1916,. selama Perang Dunia I (Perang Dunia I), pasukan Belgia mengalahkan Jerman dan mengambil alih Rwanda-Urundi.

Pada tahun 1919, setelah berakhirnya Perang Dunia I, Liga Bangsa-Bangsa menyatakan Rwanda wilayah mandat bawah kendali Belgia keterlibatan Belgia jauh lebih langsung dari Jerman;. Mereka memperkenalkan proyek-proyek berskala besar di bidang pendidikan, kesehatan, masyarakat bekerja, dan pengawasan pertanian. Sebagai penduduk negara berkembang, Belgia memperkenalkan tanaman baru dan teknik pertanian baik untuk mencoba mengurangi insiden kelaparan ini tidak berhasil dalam mencegah kelaparan Ruzagayura dari 1943-1944, yang merenggut nyawa sampai dengan satu-. sepertiga penduduk Belgia juga. mempertahankan sistem kelas yang ada, mempromosikan supremasi Tutsi. Pihak berwenang Belgia mempertimbangkan ras Hutu dan Tutsi yang berbeda dan, pada 1935, memperkenalkan kartu identitas pelabelan setiap individu sebagai Tutsi, Hutu, atau Twa. Meskipun sebelumnya telah memungkinkan Hutu terutama kaya untuk menjadi Tutsi kehormatan, kartu identitas mencegah setiap gerakan lebih jauh antara kelas.
Juvénal Habyarimana, Rwanda Presiden 1973-1994

Belgia terus aturan Rwanda sebagai PBB Trust Territory setelah Perang Dunia II, dengan mandat untuk mengawasi kemerdekaan Dua kelompok saingan muncul, elit Tutsi yang disukai awal kemerdekaan di bawah sistem yang ada,. Dan gerakan emansipasi Hutu dipimpin oleh Grégoire Kayibanda, yang berusaha mengakhiri "feodalisme Tutsi". Belgia menjatuhkan dukungan mereka lama untuk hierarki yang ada dengan mendukung partai Hutu Ketegangan antara dua kelompok meningkat melalui 1950-an., memuncak di 1959 Rwanda Revolusi: Hutu aktivis mulai membunuh Tutsi, memaksa lebih dari 100.000 untuk mencari perlindungan di negara-negara tetangga Pada tahun 1962, Belgia sekarang pro-Hutu mengadakan referendum dan pemilihan di mana negara itu memutuskan untuk menghapuskan monarki.. Rwanda dipisahkan dari Burundi dan mendapatkan kemerdekaan di bawah Kayibanda pada tahun 1962. Siklus kekerasan terjadi pada tahun-tahun berikutnya. Diserang pemberontak Tutsi diasingkan dari negara-negara tetangga dan Hutu membalas dengan pembantaian besar-besaran dan represi Tutsi di Rwanda.

Pada tahun 1973 Juvenal Habyarimana, yang menyatakan bahwa pemerintah telah menjadi terlalu korup, tidak efektif, dan kekerasan, melancarkan kudeta militer dan menjadi Presiden. pejabat peringkat teratas Beberapa tewas, termasuk Kayibanda dan istrinya. Pada tahun-tahun berikutnya kudeta, Rwanda menikmati kemakmuran ekonomi relatif dan sejumlah dikurangi kekerasan terhadap Tutsi, walaupun pro-Hutu diskriminasi lanjutan. Sungguh tetap terpinggirkan, dan pada tahun 1990 hampir seluruhnya dipaksa keluar dari hutan oleh pemerintah;.. banyak yang menjadi pengemis populasi [40] Rwanda telah meningkat dari 1,6 juta orang pada tahun 1934-7.100.000 pada tahun 1989, yang menyebabkan persaingan tanah [41]

Pada tahun 1990, Front Patriotik Rwanda (RPF), sebuah kelompok pemberontak sebagian besar terdiri dari pengungsi Tutsi, menyerang Rwanda dari Uganda utara, memulai Perang Sipil Rwanda. Pemerintah Rwanda, didukung oleh pasukan dari Perancis, awalnya wilayah yang berhasil dalam menekan para pemberontak, tetapi RPF berkumpul kembali dan ditangkap di utara untuk tahun berikutnya dan setengah, tidak ada pihak mampu mendapatkan keuntungan yang menentukan Perang melemah otoritas Habyarimana dan pada tahun 1992 massa. demonstrasi memaksa dia untuk memasuki koalisi dengan partai-partai oposisi dalam negeri dan mencari damai dengan RPF. Meskipun terus perselisihan etnis, termasuk perpindahan Hutu dari daerah RPF-dikontrol dan kekerasan terhadap Tutsi di selatan, kedua belah pihak sepakat untuk suatu gencatan kebakaran pada tahun 1993 dan merundingkan penyelesaian damai di Arusha, Tanzania . gencatan senjata yang berakhir pada tanggal 6 April 1994, ketika pesawat Habyarimana itu ditembak di dekat Bandara Kigali, membunuh Presiden dan Cyprien Ntaryamira, Presiden Burundi. Hal ini masih belum diketahui siapa yang melancarkan serangan itu, masing-masing pihak menyalahkan yang lain down penembakan pesawat menjabat sebagai katalis untuk Genosida Rwanda, yang dimulai dalam beberapa jam.. Selama sekitar 100 hari, antara 500.000 dan 1.000.000  Tutsi dan Hutu moderat politik tewas dalam serangan yang terencana atas perintah pemerintah interim Sungguh Banyak. Juga tewas, meskipun tidak langsung ditargetkan. RPF Tutsi restart ofensif mereka, dan mengambil alih negara metodis dengan memotong rute pasokan pemerintah dan mengelilingi Kigali Tanggapan internasional untuk Genosida itu. terbatas, dengan kekuatan besar enggan untuk memperkuat yang sudah berlebihan kekuatan penjaga perdamaian PBB.  RPF mengambil kendali Kigali pada tanggal 4 Juli dan seluruh negeri sebesar 18 Juli 1994. Sebuah pemerintahan koalisi disumpah di bawah konstitusi transisi dengan Pasteur Bizimungu sebagai Presiden.
Kamp pengungsi di Zaire, 1994

Rezim baru menghadapi masalah segera, dengan sekitar dua juta Hutu harus melarikan diri ke negara tetangga, khususnya di Zaire, takut pembalasan RPF untuk Genosida ini Ribuan orang mati. Wabah penyakit umum di kamp-kamp pengungsi, seperti kolera. [56] tentara Rwanda meluncurkan serangkaian serangan terhadap kamp-kamp pada tahun 1996 sebagai pembalasan untuk penembakan lintas batas dari kamp oleh milisi . Setelah serangan ini sebagian besar pengungsi kembali ke Rwanda  Masa rekonsiliasi dan keadilan mulai. pada tahun 1994 akhir, dengan pembentukan Pengadilan Kriminal Internasional untuk Rwanda (ICTR) dan reintroduksi Gacaca, sistem desa tradisional pengadilan Selama tahun 2000-an pemerintah. menggantikan bendera, lagu kebangsaan, dan konstitusi, kembali menarik batas otoritas lokal, dan negara bergabung dengan Afrika Timur Masyarakat dan Commonwealth of Nations. ekonomi Rwanda dan jumlah wisatawan tumbuh pesat selama dekade, dan negara Indeks Pembangunan Manusia tumbuh sebesar 3,3%, kenaikan terbesar dari negara manapun.

Pembantaian di Rwanda, yang di dunia internasional juga dikenal sebagai genosida Rwanda, adalah sebuah pembantaian 800.000 suku Tutsi dan Hutu moderat oleh sekelompok ekstremis Hutu yang dikenal sebagai Interahamwe yang terjadi dalam periode 100 hari pada tahun 1994.

Rwanda sendiri adalah sebuah negeri berpenduduk 7,4 juta jiwa dan merupakan negara terpadat di Afrika Tengah.

Peristiwa ini bermula pada tanggal 6 April 1994, ketika Presiden Rwanda, Juvenal Habyarimana menjadi korban penembakan saat berada di dalam pesawat terbang. Beberapa sumber menyebutkan Juvenal Habyarimana tengah berada di dalam sebuah helikopter pemberian pemerintah Perancis. Saat itu, Habyarimana yang berasal dari etnis Hutu berada dalam satu heli dengan presiden Burundi, Cyprien Ntarymira. Mereka baru saja menghadiri pertemuan di Tanzania untuk membahas masalah Burundi. Sebagian sumber menyebutkan pesawat yang digunakan bukanlah helikopter melainkan pesawat jenis jet kecil Dassault Falcon.

Disinyalir, peristiwa penembakan keji itu dilakukan sebagai protes terhadap rencana Presiden Habyarimana untuk masa depan Rwanda. Habyarimana berencana melakukan persatuan etnis di Rwanda dan pembagian kekuasaan kepada etnis-etnis itu. Rencana itu telah disusun setahun sebelumnya, seperti tertuang dalam Piagam Arusha (Arusha Accord) pada tahun 1993. Untuk diketahui, Habyarimana menjadi presiden Rwanda sejak tahun 1993. Sebelumnya ia menempati posisi sebagai Menteri Pertahanan Rwanda.

Pada tahun 1990-an Habyarimana merintis suatu pemerintahan yang melibatkan tiga etnis di Rwanda yakni Hutu (85%), Tutsi (14%) dan Twa (1%). Habyarimana mengangkat perdana menteri Agathe Uwilingiyama dari suku Tutsi. Pengangkatan dari suku berbeda jenis ini jelas tidak diterima oleh kelompok militan yang ingin mempertahankan sistem pemerintahan satu suku.

Kekhawatiran sekaligus kekecewaan berlebihan inilah yang akhirnya memuncak menjadi tindak pembunuhan terhadap presiden sendiri. Habyarimana akhirnya dibunuh bersama presiden Burundi oleh kelompok militan penentangnya ketika mereka berada di dalam pesawat (atau helikopter) pemberian Presiden Perancis Francois Mitterand.

Pada 26.338 kilometer persegi (10.169 sq mi), Rwanda adalah negara di dunia 148 terbesar Hal ini sebanding dalam ukuran ke Haiti atau negara bagian Maryland di Amerika Serikat,. Dan ini adalah sedikit lebih besar dari Wales. Seluruh negara di ketinggian tinggi:. titik terendah adalah Sungai Ruzizi di 950 meter (3.117 kaki) di atas permukaan laut  Rwanda terletak di Timur Tengah dan Afrika, dan berbatasan dengan Republik Demokratik Kongo di barat, Uganda di utara, Tanzania di sebelah timur, dan Burundi di selatan. ini terletak beberapa derajat selatan khatulistiwa dan terkurung daratan. Ibukota, Kigali, terletak dekat pusat Rwanda.
Daerah aliran sungai antara Kongo utama dan cekungan drainase Nil berjalan dari utara ke selatan melalui Rwanda, dengan sekitar 80% dari wilayah negara mengalir ke Sungai Nil dan 20% ke Kongo melalui Sungai Ruzizi  Sungai negara terpanjang adalah. Nyabarongo, yang terbit di barat-selatan, mengalir ke utara, timur, dan selatan-timur sebelum penggabungan dengan Ruvubu untuk membentuk Kagera, sedangkan Kagera kemudian mengalir ke utara di sepanjang perbatasan timur dengan Tanzania. The Nyabarongo-Kagera akhirnya mengalir ke Danau Victoria, dan sumber dalam Nyungwe Hutan merupakan pesaing bagi keseluruhan sumber yang belum yang belum ditentukan Nil . Rwanda memiliki banyak danau, yang terbesar adalah Danau Kivu. Danau ini menempati lantai Great Rift Valley di sepanjang sebagian dari panjang perbatasan barat Rwanda, dan dengan kedalaman maksimum 480 meter (1.575 kaki), ini adalah salah satu dari dua puluh danau terdalam di dunia.  Lainnya cukup besar danau termasuk Burera, Ruhondo, Muhazi, Rweru, dan Ihema, yang sedang yang terbesar dari serangkaian danau di dataran timur Akagera Taman Nasional. terakhir Pegunungan Virunga
Pegunungan mendominasi Rwanda tengah dan barat; pegunungan ini merupakan bagian dari serangkaian rantai pegunungan yang mengapit cabang Albertine di Great Rift Valley;.  cabang ini berjalan dari utara ke selatan di sepanjang perbatasan barat Rwanda Puncak tertinggi ditemukan dalam rantai Pegunungan gunung berapi Virunga di barat-utara, ini termasuk Gunung Karisimbi, titik Rwanda tertinggi, pada 4.507 meter (14.787 ft) Bagian barat negara, yang terletak di dalam ruang wilayah pegunungan Rift hutan Albertine,.  memiliki ketinggian 1.500 meter (4.921 kaki) untuk 2.500 meter (8.202 kaki)  tengah negara didominasi bukit-bukit,. sedangkan wilayah perbatasan timur terdiri dari savana, dataran dan rawa.

Sumber :

1.     http://id.wikipedia.org/wiki/Rwanda

2.     http://en.wikipedia.org/wiki/Rwanda

3.     http://id.wikipedia.org/wiki/Pembantaian_Rwanda

TUGAS 3 SEJARAH M.NASHIR

Saya dan Museum Replubik Indonesia atau museum gajah

 Museum gajah ditandai dengan bangunan putih dan terdapat patung gajah didepannya,lalu ada bendera Indonesianya yang menandakan bahwa ini adalah bangunan nasional yang sudah dibangun sekitar 148 tahun lamanya. Saat saya mengunjungi museum republik Indonesia atau museum gajah saya bersama ibunda saya,dan membeli tiket seharga 5000 dan 10.000 berdua bersama ibunda saya,Harga yang sangat murah untuk melihat benda yag tidak bisa dibuat dengan pengulangan waktu dan banyak benda yang berharga milyaran rupiah.namun saya menanya salah satu penjaga di museum gajah tentang penjagaan museum ini. Dia bilang bahwa museum ini punya banyak kamera cctvnya sehingga dapat melihat gerak gerik dari sesrorang yang mencurigakan dan banyak pula penjaga yang pura pura menjadi touris asing maupun macanegara. Lalu saya melangkah masuk, saya melihat deskripsi dari museum ini.dijelaskan bawa lantai satu berisi beberapa arca,lantai 2 arca dan keris, lantai 3 tekhnologi di zaman sejarah.

Saat saya melangkah masuk lagi kemusium gajah ,saya langsung tertarik dengan satu koleksi yang dipunyai oleh museum nasional ini.yaitu arca bhairawa.

Arca ini bertuliskan bahwa arca ini berasal dari rambahuu, padangroco, Sumatra barat. Dan ada pada abad 14 M. Patung yang dikaitkan dengan perwujudan Raja Adityawarman itu diangkut oleh pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1935 ke Kebun Margasatwa Bukittinggi. Lalu pada tahun 1937 arca ini diboyong ke Museum Nasional di Batavia dan menghuni Museum Nasional hingga kini. Arca bhairawa ini mempunyai tinggi sekitar 3 meter ke atas, memiliki 2 tangan, tangan kiri berisi mangkuk darah manusia dan tangan kanan membawa pisau belati. Konon Arca bhairawa mengembara membawa belati untuk upacara ritual mamsa. Membawa mangkuk itu untuk menampung darah untuk upacara minum darah. Lalu dikaki nya terdapat tengkorang kepala bayi manusia.

Arca ini merupakan perwujudan raja Adityawarman,dia adalah pendiri kerajaan pagaruyung di Sumatra barat pada tahun 1347. Saat saya menanya guidenya, nama adityawarman berasalh dari bahasa sansekerta yang berarti berprisai matahari. Arca Bhairawa tidak dalam kondisi utuh lagi, terutama sandarannya. Masyarakat setempat tidak menyadari bahwa itu merupakan bagian dari arca sehingga memanfaatkannya sebagai batu asah dan untuk menumbuk padi. Hal ini dapat dilihat pada kaki sebelah kirinya yang halus dan sisi dasar sebelah kiri arca yang berlubang.

Saat saya mencari sumber lebih jauh tentang adityawarman, ia adalah seorang panglima Kerajaan Majapahit yang berdarah Melayu. Ia adalah anak dari Adwaya Brahman atau Mahesa Anabrang, seorang senopati Kerajaan Singasari yang diutus dalam Ekspedisi Pamalayu dan Dara Jingga, seorang puteri dari raja Sri Tribhuwanaraja Mauliwarmadewa dari Kerajaan Dharmasraya.Kitab Pararaton menyebutkan bahwa Raden Wijaya memperistri seorang putri Sumatera bernama Dara Petak dan memiliki anak yang bernama Kalagemet. Seorang kerabat raja bergelar “dewa” (bangsawan) memperistri putri lainnya bernama Dara Jingga, dan memiliki anak yang bernama “Tuhan Janaka“, yang lebih dikenal sebagai Adityawarman.

Lalu di depan arca ini terdapat taman hijau yang berisikan dengan patung patung berbentuk hewan.

Lalu benda koleksi berikutnya yang saya sukai adalah Lonceng

Ruangan sejarah lonceng ini terdapat di bagian kiri setelah tepat memasuki museum gajah ini,ada ruangan yang bisa dibuka dan berisi banyak lonceng raksasa.saya memilih lonceng yang paling artistic dan unik dari segi sejarah maupun bentuk.lonceng ini tidak memiliki nama,namun benda tersebut memiliki sejarah.

Lonceng ini terbuat dari perunggu  dari srakarta jawa tengah dibuat pada abar 17M, Dikumpulkan pada bulan oktober 1934

Terdapat tulisan dalam bahasa portugis yang berarti lonceng ini pembuatannya dipesan oleh raja muuda india untuk raja mataram yahun 1633 , lonceng ituy pernah digunakan untuk benteng van stanburg Surakarta jawa tengah

Lonceng ini tidak terlalu besar, namun jika digantung lalu di goyangkan akan terdengar sampai jarak ber kilo kilo meter jauhnya.dan lagi titambah gravitasi bumi sehingga lonceng tersebut dapat goyang kekanan dan kekiri dengan sendirinya,sehingga lonceng tersebut dapat bunyi lebih dari sekali.

Lonceng dapat menghasilkan bunyi dikarenakan adanya gelombang yang dihasilkan dari benturan kedua logam (bandul dan badan lonceng) ketika digoyangkan. Gelombang tersebut menggetarkan udara disekitarnya. Perambatan getaran membentuk pola rapatan dan regangan. Pola rapatan dan regangan inilah menggetarkan udara di sekitarnya dan menjalar ke segala arah. Gelombang yang dihasilkan merambat pada frekuensi tertentu dan akan menggetarkan gendang telinga, lalu memberikan informasi ke otak sebagai suara atau bunyi. Gelombang bunyi termasuk ke dalam gelombang longitudinal karena perambatannya membentuk pola rapatan dan regangan seperti yang telah dijelaskan di atas. Gelombang bunyi membutuhkan medium dalam perambatannya.

Zaman dahulu

Dahulu lonceng digunakan untuk mengabarkan suatu berita kepada masyrakat dan sebagai penanda waktu. Lonceng juga digunakan oleh umat Kristiani untuk memberi tanda waktu beribadah, biasanya dibunyikan tiga kali, pada pukul 06.00. 12.00, dan 18.00. Lonceng digunakan pertama kali dalam gereja Katolik sekitar tahun 400 masehi, dan dianggap diperkenalkan oleh Paulinus, Uskup Nola, sebuah kota di Campania, Italia. Penggunaannya menyebar luas dengan cepat dan tidak hanya digunakan untuk mengumpulkan umat dalam acara keagamaan, tetapi juga sebagai peringatan ketika ada bahaya.

Zaman modern

Seiring berkembangnya teknologi komunikasi, di masa modern lonceng sudah jarang digunakan, namun beberapa tempat masih tetap menggunakannya untuk keperluan umum, contohnya dipakai di beberapa sekolah untuk tanda pergantian jam pelajaran, istirahat, masuk kelas, dan pengumuman. Selain itu, lonceng juga dijadikan sebagai hiasan di pohon natal, biasanya lonceng hiasan ini bentuknya kecil, berwarna-warni, dan terbuat dari bahan plastik, kaca, atau alumunium.

Lalu saya melangkah masuk lagi ke dalem museum gajah ini,lalu saya menemukan ruangan yang luas dan dingin.terdapat banyak sejarah alat alat musik,namun disitu juga terdapat pedang yang dipakai orang Maluku.

saya melihat berbagai macam jenis pedang sejak ratusan tahun yang lalu,masyarakat Maluku telah mengenak alat dan senjata untuk keperluan hidupnya.penemuan batu berbentuk pacul atau cangkulmenandakan masyarakat masa itu sudah mengenalalat pertanian sederhana.Pada perkembangan selanjutnya alat tersebut juga dapat digunakan untuk berburu dan mempertahankan diri dari serangan clan lain atau binatang buas.

Masyarakat dalam Maluku tenggara dalam perkembangan selanjutnya mulai meggunakan peralatan logam dan besi.dan perunggu untuk membuat tombak yang disebut jok.panah disebut temar-yubil.dan lembing atau nganga. Pedang berfungsi sebagai mas kawin yang harus diberikan oleh pihak pengantin laki lakikepada pihak permpuan.

Di tempat lobby museum gajah jterdapat 2 tangga yang ujung ujungnya tangga itu menyatu dan menjadi sebuah ruangan yang untuk masuknya harus berputar terlebih dahulu.ruangan tersebut banyak arca arca yang terbuat dari emas dan perak berupa lempengan.

Saya menemukan arca arca kecil dewa dewa hindu,agama hindu mengenal dewa dewa dan sakti (istri dewa) sebagai perwujudan kekuatan tuhan yang maha esa. Ada tiga dewa utama yaitu disebut trimurti. Yaitu brahmana,wisnu,siwa dengan saktinya saraswati,sri dan parwati. Selain ketiga dewa tersebut,dikenal pada dewa dewa lain seperti ganesa,kuwerta,surya dan sebagainya.Pada masa perkembangan hindu di Indonesia pada dewa dewa dan saktinya di gambarkan atau diwujudkan dengan bentuk arca sebagai sarana ibadah oleh penganutnya. Arca arca tersebut dibuat dari logam,perak,perunggu dan batu. Arca logam lebih kecil dibandingkan dengan arca batu .umumnya arca arca dewa di wujudkan dengan membawa atribut dan whana tertentu untuk menjadi cirri cirri seperti trisula (tombak bermata tiga) sebagain atribut dewa siwa, Cakra dan garudanya dewa brahmana.

Nah arca arca yang saya jumpai terbuat dari emas dan perak dalam bentuk 3 dimensi berupa lempengan dalam kurun waktu 5 – 11 M.

Setelah saya keluar dari pintu berputar dari ruangan lempengan arca dan mendapatkan foto, saya berbalik dan ternyata disitu teredapat tulisan yang besar bertulis “Dilarang mem foto barang apapun didalam ruangan ini”. Yah mau diapaian, sudah terlanjur… akhirnya ada satu foto yang saya dapat.

TUGAS 2 SEJARAH M.NASHIR

SAYA DAN TOKOH SEJARAH MR.CLEAN

     

PART 1 :Tokoh sejarah yang saya wawancarai adalah kakek saya, bernama Marie Muhammad, beliau lahir di Surabaya,jawa timur pada tanggal  3 april 1939 dan dulu bekerja menjadi menteri keuangan pada periode orde baru yang pada saat saya smp saya membaca di internet bahwa kakek saya termasuk salah satu dari 3 menteri keuangan yang bersih yaitu mr clean(perjuangannya memberantas korupsi di era-nya yang masih sarat dengan korupsi). Pada waktu kecil beliau sangat nakal ,liar dan aktif.dia melakukan semua permainan di zaman dahulu dan selalu mencoba inovasi baru terhadap dirinya.dia suka menganalisis apapun dan melakukan apapun hal yang sedang bergengsi di zamannya. namun prestasinya di bidang sekolah bisa dibilang termasuk bagus dan di atas rata rata. Dulu kakek saya tergolong sering ada tawuran, dan kadang kakek saya suka ikut ikutan walaupun nenk saya tidak mengiinkannya bahkan dilarang keras.kakek saya bilang kita hanya boleh bertempur untuk bangsa atau agama, bukan untuk hal yang tidak jelas dan semata mata memperebutkan kekuasaan.

    Kakek saya termasuk orang yang wawasannya sangat banyak. Kupingnya pun besar, ibu saya berkata bahwa orang yang kupingnya besar biasanya adalah orang pintar.Kakek saya sering sekali mengikuti acara demonstrasi atau unjuk rasa, bahkan kadang dia yang memimpin dan menyemangati peserta demonstrasi tersebut.

     Kakek saya mendidik anak anaknya dengan penuh kasih sayang, , beratnya turun drastic karena penyakit kankernya. Kakek saya senang mengkoleksi mobil mobil dan motor motor.  Ayah saya mempunya 6 adik, dan sewaktu sma semua mobil ayahnya ayah saya dijual semua hanya untuk biaya sekolah adik adik ayah saya. Dia berkata bahwa itu perjuangan yang sangat berat sampai samai harus bersekolah dengan berjalan kaki demi mendapatkan uang jajan atau tidak mendapatkan uang jajan demi naik umum, nenek saya selalu bersyukur dengan apa yang ada dan terus berusaha untuk mendidik ke tujuh anakanya itunamun harus dijalankan karena pepatah mengatakan bersusah susah dulu bersenang senang kemudian. Itu adalah kata kata bijak yang mutlak kebenranannya.

     Saat kuliah Dia sangat antusias untuk mendapatkan gelar apapun,namun dia hanya mendapatkan 1 gelar dari tempat kuliahnya. Kakek saya mempunyai skill untuk bertinju, namun nenek saya tidak mengizinkannya. Kakek saya bilang bahwa dahulu saat dia melatih tinjunya dia dipanggil sebagai orang yang mengharumkan nama bangsa, tapi kata kata orang tua tidak bisa dihindarkan, sekalinya tidak boleh…. Tidak akan boleh sampai dibilang boleh. Kakek saya tinggal di petojo timur dimana ada tempat makan yang bernama soto dudung yang sangat enak dan murah. Tempat makan itu hanya bukan saat malam hari, namun Kakek saya dan terkadang saya datang untuk menikmati kelezatan daging kambingnya itu.

     Kakek saya sering memotivasi saya dan pada saat itu jua saya pasti akan termotivasi walaupun dalam beebrapa saat motivasi itu akan hilang.tp kadang saya termotivasi sendiri meskipun dia tidak memotivasi saya, motivasi itu ada karena perbuatannya yang sukses dan sering pergi keluar dar negeri tercinta Indonesia ke Negara lain di benua asia, amerika, eropa, bahkan afrika. Dia mempunyai apapun yang diinginkan dengan  menabung terlebih dahulu. Itu adalah sebagian kecil dari perbuatannya yang memmotivasi saya.

     Di setiap tahunnya kakek pasti punya kesenian di bidang olahraga yang bergengsi, contohnya pada zaman dahulu permainan bulu tangkis sedang bergengsi, lalu kakek saya mempelajarinya dan melatih dirinya untuk itu. Namun pada saat sekarang ini dia sedang menggemari permainan golf. Oleh karena itu kakek saya bukan termasuk orang yang buncit seperti orang tua lainnya, bahkan diapun mengaku tidak ingin menjadi buncit.

     kakek saya mempunyai koneksi yang sangat luas, jelas karena dia sering berkenalan dengan orang bahkan sampai diluar negeri.dia bilang bahwa koneksi sangat penting untuk kehidupan kita kerena kadang kita tidak bisa bekerja tanpa. bantuan orang lain dan hanya orang lain atau tuhan yang bisa memperbaiki kita dari kesulitan yang kita hadapi.

Pendidikan terakhir yang ditempuh adalah Master of Arts In Economics, Universitas Indonesiaa. Riwayat pekerjaan pada tahun 1969 - 1972 mengabdi Direktorat Jenderal Pengawasan Keuangan Negara Departemen Keuangan RI. Pada Tahun 1972-1988 mengabdi di Direktorat Jenderal Pembinaan BUMN Departemen Keuangan RI dengan jabatan terakhir sebagai Direktur. Tahun 1988-1993 mengabdi di Direktorat Jenderal Pajak, Departemen Keuangan sebagai Direktur. Pada tahun 1993-1998 sebagai Menteri Keuangan Kabinet Pembangungan VI. Tahun 2001-2004 sebagai Ketua Oversight Committee (OC) BPPN. Tahun 1999 sebagai mantan Ketua Palang Merah Indonesia (PMI). beliau pernah menjabat Ketua Komite Kemanusiaan Indonesia (KKI), Ketua Masyarakat Transparansi Indonesia (MTI), dan komisaris utama PT Bank Syaria.Mega Indonesia.

     Beliau tetap optimis dalam menjalani hidupnya. Beliau sangat bahagia dikarunai keluarga yang besar, dan masih hidup untuk melihat itu semua. Beliau berharap suatu saat nanti, akan tiba dimana Indonesia akan menjadi sebuah Negara yang indah dan makmur, bebas dari kekangan-kekangan dan niat jahat orang-orang yang menyalahgunakan kekuasaan, dan Indonesia kembali menjadi sebuah Negara yang dihormati se-Asia Tenggara, atau mungkin, dunia. Semoga harapan beliau terkabul.

Part 2:

Kakek saya adalah saksi sekaligus mantan tokoh di persatuan ketua kamikapi dan HMI(himpunan mahasiswa islam) pada tahun 1965,untuk membantu membuat pada pemerintahan baru , jadi dia memimpin pergerakan untuk menumbangkan soeharto. Lalu dia menjadi anggota dpr dan selanjutnya menjadi menteri keuangan.

yang diberi nama Masyarakat Transparansi Indonesia (MTI). Hadir sebagai pendiri dari MTI adalah beberapa tokoh penting yang namanya tidak asing bagi masyarakat luas Sejak beberapa waktu yang lalu, di Indonesia berdiri suatu lembaga masyarakat, baik itu dari kalangan militer, pemerintahan, politisi, pengusaha, LSM, perguruan tinggi maupun budayawan.

beliau adalah mantan Menteri Keuangan, yang oleh kalangan pers dijuluki sebagai "Mr. Clean" untuk pertama kalinya terpilih sebagai ketua untuk memimpin organisasi yang bertujuan mewujudkan masyarakat transparan di Indonesia.

Transparansi:Mengapa dan apa latar belakang yang fundamental sehingga kita perlu membangun masyarakat transparansi?
kakek saya: Nah, untuk menjawab itu, kita perlu dahulu menjawab tiga pertanyaan yang fundamental; yang semuanya itu kaitannya dengan etika kekuasaan, public ethic. Yang kesatu, bagaimana seseorang atau sekelompok orang itu mencapai kekuasaan tertentu. Cara bagaimana, kok dia mencapai kekuasaan itu; pakai cara demokratis nggak; legitimate nggak; manusiawi nggak. Yang kedua, kalau dia sudah mencapai kekuasan, meskipun dia mencapai kekuasaan itu dengan cara-cara yang sesuai dengan hukum, sesuai dengan konsensus yang berlaku dalam masyarakat, kemudian juga sah secara demokratis, masih timbul pertanyaan: bagaimana kekuasaan itu digunakan. Apakah telah digunakan betul-betul untuk kepentingan publik atau masyarakat yang diwakili; apakah kekuasaan itu telah digunakan sesuai dengan konsensus semula, atau apa tidak ada penyalahgunaan dari konsensus semula; lalu apakah kekuasaan tidak digunakan berlebih-lebihan, excessive use of power, sehingga semua ditekan ke bawah. Nah ini yang terakhir ini biasa disebut soft authoritarian. Seperti negara-negara di Asia Tenggara itu legitimate, sah kekuasaannya, pemilihannya demokratis, tapi kekuasaan digunakan berlebih-lebihan. Kalau tidak abuse, penyalahgunaan biasanya yang terjadi penggunaan kekuasaan berlebih-lebihan, excessive. Lalu juga apakah dia telah menempuh cara-cara yang tidak wajar untuk melanggengkan kekuasaannya. Misalnya, tindakan apapun akan dia lakukan supaya dia itu in power. Contoh, seperti yang sekarang terjadi di Malaysia. Itu 'kan struggle of power bukan persoalan lain, persoalan teknis ekonomi. Kalau soal teknis itu 'kan lumrah... Apakah soal devisa mau dikendalikan. Nggak, sebab itu 'kan bisa dibicarakan. Bahkan nggak usah dipersoal-kan terlalu panjang, serahkan saja itu kepada Menteri Keuangan dan Bank Sentral. Biasanya di Amerika-pun Presidennya nggak turut campur soal-soal teknis seperti itu. Kebijakan itu 'kan soal teknis. Jadi itu 'kan yang kelihatan muncul; tapi makin sekarang makin kelihatan bahwa bukan masalah teknis ekonomi itu, tapi yang lebih pokok: masalah struggle of power. Jadi persoalannya kembali apakah tidak ada upaya-upaya dengan cara apapun hendak melanggengkan kekuasaan, as soon as possible. Di Indonesia itu berlaku abuse of power; kedua, excessive use of power, ketiga melanggengkan kekuasaan. Tiga-tiganya berjalan di Indonesia ini.

Transparansi: Sampai sekarang?
Mudah-mudahan tidak. Kita 'kan mau membuka lembaran sejarah baru; karena itu kita dirikan masyarakat transparansi. Yang ketiga, tentang pertanggungjawaban kekuasaan, public accountability. Supaya orang tahu pertanggungjawaban itu maka harus transparan; yang maksudnya supaya masyarakat itu mengetahui bahwa kekuasaan itu, meskipun susah, telah dipertanggungjawabkan secara transparan. Jadi orang tahu kalau nanti masyarakat itu dilibatkan secara luas dengan cara yang transparan melalui media massa dan lain-lain. Wewenang publik itu telah dipertanggungjawabkan sebagaimana mestinya dan telah digunakan sebetul-betulnya untuk kepentingan publik, bukan untuk kepentingan pribadi, kelompok. Betul-betul untuk kepentingan umum. jadi transpirasi benar-benar tidak bisa dipisahkan. Public accountability and transparancy itu tidak bisa dipisahkan. Ini satu. Yang kedua, transparansi penting, mengapa? Orang 'kan banyak bicara tentang good governance. Good governance itu adalah cara-cara menggunakan kekuasaan dan kewenangan sedemikian rupa sehingga kewenangan itu digunakan betul-betul untuk kepentingan umum dengan cara yang transparan. Nah, good governance itu ada jika ada pembagian kekuasaan. Jadi ada disperse of power, bukan concentrate of power. Good governance sama dengan disperse of power, pembagian kekuasaan plus public accountability plus transparancy. Nah kalau tidak ada ini, good governance perlu untuk menekan penyalahgunaan kekuasaan atau kewenangan yang biasanya itu menimbulkan korupsi. Dan corrupt itu selalu abuse of power. Semakin tinggi kualitas dari good governance, semakin rendah korupsi. Sebaliknya semakin rendah kualitas good governance, korupsinya semakin tinggi. Lha, di sini muncul lagi unsur transparansi. Dahulu orang bicara good governance itu hanya untuk wilayah publik. Sekarang ndak karena dibicarakan lebih luas lagi pada perusahaan-perusahaan. Kenapa? Perusahaan-perusahaan itu juga menyandang atau mempunyai kekuasaan dari masyarakat. Mereka menyandang amanat masyarakat. Misalnya, kita taruh uang di Bank. Kalau terjadi apa-apa di bank-nya? Sementara manajemennya nggak betul? Uang kita hilang. Ini berkaitan dengan konsep stake holder. Jadi stake holder-nya tidak hanya share holder. Semuanya berkepentingan. Kalau perusahaan besar manajemennya nggak betul, dampaknya juga pada masyarakat. Jadi sekarang ini yang menyandang public accountability itu tidak hanya kekuasaan-kekuasaan publik tetapi juga meluas pada perusahaan-perusahaan. Karena itu governance di sini pada public sector maka biasanya kita juga ngomong as well as in the corporate sector. Kemudian seperti yang saya katakan, good governance equal to disperse of power atau pembagian kekuasaan, plus public accountability, plus transparancy. Nah pengertian transparansi jauh lebih luas dari hanya sekedar keterbukaan. Sekarang disperse of power itu bentuknya apa? Harus ada suatu lembaga-lembaga di luar eksekutif, yaitu: legislatif, yudikatif dan eksaminatif. Jadi orang sekarang tidak bicara trias politika lagi. Nggak, sudah empat: eksekutif, yudikatif, legislatif dan eksaminatif. Ini menjadi empat pilar. Yang tiga terakhir itu harus independen terhadap eksekutif. Independen itu apa? Dia menyangkut fungsinya dan tingkah lakunya. Dia tidak boleh secara langsung maupun tidak langsung dipengaruhi oleh eksekutif dalam pengambilan keputusan. Begitu dia dipengaruhi, dia tidak independen lagi. Karena memang tugas yang tiga itu mengawasi yang satu, eksekutif itu. Itu satu. Kedua, yang namanya pemisahan kekuasaan itu adalah dilembagakannya yang namanya oposisi. Pelembagaan dari partai oposisi; partai oposisi selalu menjadi bayangan, bahkan dia punya kabinet. Kalau ini (pemerintahan) tidak berkuasa lagi, maka oposisi akan naik. Masalahnya mengapa orang itu menggunakan partai oposisi? Berfikir demokratis itu adalah berfikir dalam kerangka alternatif; sedangkan otoriter itu tidak pernah berfikir dalam kerangka alternatif, karena cuma satu. Mengapa demikian? Supaya masyarakat itu jangan dihadapkan pada suatu keadaan yang vakum. Kalau yang satu gagal, ada yang muncul segera; sehingga sistem itu tidak vakum. Seperti sekarang kita ambruk sistemnya karena selama ini orang yang menjadi sistem. Begitu orangnya turun, habis sistemnya. Yang ketiga, harus ada keseimbangan dan kesetaraan antara pemerintah yang memerintah dan dengan yang diperintah. Yang memerintah itu bukan hanya eksekutif. Jangan salah. Eksekutif plus legislatif, plus yudikatif, plus eksaminatif, itu semua memerintah. Mereka mempunyai kekuasaan formal. Yang memerintah adalah orang-orang atau badan-badan yang mempunyai kewenangan publik, dan itu terdiri dari empat itu. Lalu apa kewenangan publik itu? Suatu kewenangan yang diperoleh dari masyarakat melalui suatu ketentuan tertentu, undang-undang atau dasar apapun juga, yang keputusan-keputusannya akan menyangkut kepentingan umum. Nah itu harus ada kesetaraan antara kekuasaan formal dengan yang diluar; antara yang memerintah dengan masyarakat umum, yang diperintah. Masyarakat umum sendiri mempunyai lembaga-lembaga, seperti partai politik, lembaga sosial, Pers, Universitas, dan lain-lain. Ini yang organized society. Di luar itu ada yang unorganized. Jadi memang sekarang ini kita baru dalam tahap conditioning; menciptakan lingkungan yang kondusif bagi masyarakat yang transparan. Kita menyadari bahwa masyarakat di Eropa - transparansi mulainya di Eropa dulu bukan di Amerika - dan di Amerika, itu memakan waktu lama, ratusan tahun untuk menjadi masyarakat transparan. Tapi kita tidak perlu seperti itu, karena dunia ini 'kan sudah global, sehingga tidak usah menunggu waktu yang sama lamanya. Sebab waktu masyarakat Eropa, Amerika dan Jepang meniti ke masyarakat yang transparan, dunia ini belum seperti sekarang. Sekarang ini dunia ini sudah menjadi masyarakat informasi sehingga kita tidak perlu waktu yang begitu lama untuk menuju masyarakat yang transparan. Tetapi memang yang kita kerjakan sekarang ini adalah membangun suatu lingkungan masyarakat ke arah terwujudnya suatu masyarakat yang transparan. Nah waktunya sampai kapan, itu merupakan suatu proses. Dan perkembangan masyarakat itu 'kan suatu proses.

Kalau menyimak apa yang diungkapkan tadi, kelihatannya masyarakat transparansi erat kaitannya dengan proses demokratisasi.
. Tidak ada suatu masyarakat yang demokratis tanpa transparansi. Makin tinggi transparansi maka makin demokratislah masyarakat itu. Demokratis itu apa sih? Kedaulatan ditangan rakyat, 'kan. Itu di Pancasila 'kan tidak ada kata-kata demokrasi, tapi kedaulatan rakyat. Sama itu. Kedaulatan itu berasal dari kata-kata bahasa Arab; daulah itu artinya kekuasaan, kerajaan, power. Rakyat itu araiyah, ya rakyat. Jadi rakyat yang berdaulat.

Transparansi: Di Indonesia ini korupsi selama ini menjadi masalah besar. Dalam kaitannya dengan upaya membangun masyarakat transparansi ke depan, langkah-langkah apa yang diperlukan untuk mengatasi masalah korupsi?
Mar'ie Muhammad: Saya pikir, mungkin kita perlu, saya sudah sampaikan pada kawan-kawan, mengumpulkan bahan sekarang dan mulai kita susun bagaimana strategi mengatasi korupsi. Ya, mungkin tidak terlalu detil tapi suatu kerangka, yang nanti kami siarkan kemana-mana. Sifatnya blue print-lah tentang bagaimana to combat corruption.

Transparansi: Itu ada kaitannya dengan rencana World Bank untuk membantu Indonesia dalam memerangi korupsi.

 Part 3 :

Kesulitan mencari tokoh sejarah ini terletak dimana  orang tersebut mempunyai waktu yang kosong untuk memjelaskan, menceritakan, dan menggambarkan bagaimana peristiwa tersebut.contoh, saya menunggu beberapa lama untuk kepulangan kakek saya dari luar kota dan mencari waktu kosongnya untuk menjelaskan ini.dan saya sempat bingung siapa yang saya akan wawancarai, tp saya sadar bahwa orang yang paling mudah untuk saya wawancarai adala kakek saya. Ini adalah sebuah alasan mengapa saya telllat mengumpulkan tugas sayal. Kesulitan ini bergantung pada waktu seseorang yang bukan saya sendiri. Tapi saya membuat tugas ini tidak sepenuhnya dengan hasilkerja saya melainkan bantuan dari sumber lain

 

maaf untuk kekurangan dari hasil kerja ini.

      

TUGAS 1 SEJARAH M.NASHIR

16 TAHUN SAYA YANG TERLALU ISTIMEWA UNTUK DIKENANG & DAKU DICORETKAN DISINI

     

 Saya mempunya masa balita yang tidak bisa saya ingat, saya bertanggal lahir pada 15 bulan 10 tahun 1994 di Jakarta rumah sakit pusat pertamina di mayestik. namun orang yang paling saya sayangi seumur hidup saya sering menceritakannya sambil memegang foto saya waktu kecil yang hanya bergigi 2 biji pada bagian bawah.ibu saya berkata ,”Pada waktu kecil nashir sering tertawa sendiri, jarang menangis dan jalan kemanapun tanpa arah seakan akan seperti orang yang mencari nafkah tanpa tahu tujuan yang akan dicapainya. Dengan jalannya yang merangkak, nashir bergerak tanpa arah yang jelas, jujur.. nashir adalah anak yang terlambat untuk jalan, namun nashir orang yang sangat cepat untuk berbicara kepada orang lain pada umurnya yang masih 2 tahun-an. Saya bangga nashir mempunya talent pada bidang olahraga yang lebih berbakat disbanding yang lain walaupun dalam akademik nashir tergolong malas untuk belajar. Semua perkerjaan yang dilakukan dengan otak kanan,pasti nashir lakukan dengan mudah dan berhasil bagus dibanding orang lain. Rambut yang ikal memenuhi keindahan dalam senyumannya yang bewajah putih dan giginya yang hanya berjumlah 2,  jika berfoto.. sayan mempunya gaya layaknya fashion di tv, nashir sendiri pun tidak tahu gaya itu dating dari mana, mungkin kakanya yang mengajarinya sewaktu saya tidak ada. Nashir selalu senang membantu orang lain tanpa pamrih, itulah kemauan saya waktu dahulu karena nama dan perilaku tidak boleh berbeda.Nashir berarti penolong, Muhammad Nashir berarti Muhammad sang penolong, Ayahnya selalu mendidiknya untuk menjadi anak yang rapih dalam segala hal, gigi saya tergolong berantakan sampai sampai ayah saya berantusias untuk merapikannya. Nashir adalah tipe anak yang dekat sekali dengan keluarganya dan bangga,bersyukur terhadap hidupnya.Nashir selalu mencoba hal baik yang belum bias dikuasainya hingga akhirnya bias, usaha selalu memenuhi otak sang buah hati. Nashir mempunyai banyak teman dan mau untuk berteman dengan siapapun yang dikiranya baik dan menyenangkan. Saat menginjak tk A nashir selalu  maju untuk maju selangkah lebih maju di depan dari pada yang lain. maka dari itu masa depan yang terang sudah terlihat di depannya.jika bosan nashir sering memakan segala hal walaupun itu tidak layak untuk dimakan.contohnya tisyu, dalam perjalan menuju bandung selama 5 jam karena dahulu tidak ada jalan tol yang menghubungkan dari Jakarta langsung ke bandung, Nashir bosan… lalu ia memakan tisyu sambil menyanyi dan menggeleng gelengkan kepalanya,berbicara sendiri, tidur seenak posisi yang ia ingin kan. Lagu kesukaan nashir pada waktu kecil adalah lagunya Joshua yang memang lagi trend diwaktu itu. Kemanapun ia pergi, ia selalu melakukan hal yang sama. Mengisi waktu saat bosan memang cara yang tidak buruk dibanding haya menangis dan cemberut karena hal yang tidak jelas. Nashir tergolong anak yang tinggi dan gumu (dahulu) namun sekarang tubuh nya kurus, tidak pernah merasakan lapar sedikitpun walaupun nafsu makannya besar.”

     Pada saat umur saya 5,kehidupan saya belum begitu berubah semenjak sebelumnya,masih sama hanya bermain, dan sedikit belajar. . . saya selalu ingin menciptakan hal yang kreatif dan baru ditemukan oleh saya seorang, saya juga didukung teman teman saya untuk melakukan hal itu, namun sampai sekarang belom ada hal yang absolut untuk benar benar untuk diciptakan.pada saat dulu saya pernah membuat mobil mobilan bernama tamiya dengan karton bekas dan plastic bekas,hasilnya . . lumayan tidak terlalu cepat namun bias jalan dengan seimbang.saya juga pernah bikin mobil mobilan yang memakai ban berisi angin dan terbuat dari karet sehingga bias berjalan di air, itu tidak akan korslet karena menggunakan dynamo dan batre. Lalu pada saat saya kecil, saya juga bikin tulisan di lapangan basket rumah saya terbuat dari api, dengan menumpahkan minyak bertuliskan “nashir api itu menyala dan meninggalkan bekas hitam dilapangan bertuliskan nashie seperti sesuai yang saya inginkan. Ayah saya sangat mendukung saya untuk ikut aktivitas apapun selama itu baik untuk kehidupan saya maupun sekitarnya. Pada saat saya umur 5 rumah saya hanya 1 dan kecil, namun karena rumah disamping saya kosong atau tidak berorang, akhirnya ayah saya membeli rumah itu dan menggabungkan menjadi 2. 4 tahun kemudian, rumah dibelakang saya dibeli juga, rumah itu mempunyai taman yang luas namun rumahnya kecil,ayah saya membeli dan menggabungkan 3 rumah menjadi 1 rumah. Mempunya taman kolam ikan dan lapangan untuk bermain basket dan bola. saya sudah merasa nyaman dengan  rumah itu,namun pada than 2009  rumah saya 3 kali di rendam banjir yang sangat tinggi,dirumah saya banjir itu tepat berada di paha saya, dan jika saya keluar rumah genangan air tersebut mencapai dada saya (sekitar 1 meter) ibu saya merencanakan untuk pindah karena selalu banjir dan rumah saya tergolong jauh dan macet untuk kemana – mana.rumah saya berada di ciledug.

     Saya sangat suka bermain dengan api karena saya merasa api adalah mainan disaat itu kecil, tapu dulu saya tidak menyangka kalau besar akan menjadi musuh yang sulit dipadamkan.  Saya pernah membakar celana dan langsung memadamkannya, tapi pada saat saya pergi sebentar, dan berbalik celana itu terbakar dan kebetulan digantung di batangan kayu. Lalu api mulai membesar dan hamper mengenai atap tempat untuk menyuci.api itu susah dipadamkan. Munngkin ada bensin atau apapun di celana itu sehinjgga susah dipadamkan. Ibu saya panic dan pembantu saya langsung berusaha memadamkannya dengan selang air yang sangat besar. Api itu berhasil dipadamkan, namun celana itu habis terbakar. Semenjak itu saya muli tahu bahwa jika api besar, maka itu akan menjadi musuh yang liar dan tidak bisa dipadamkan dengan mudah.

     Setiap 17 agustus saya selalu senang karena terdapat banyak lomba yang mempunya minat yang banyak. Salah satunya teman teman di lingkungan saya. Saya sangat suka bermain mereka karena mereka teman saya sejak kecil.

     Saya menduduki sekolah dasar pada umur 6 tahun. Saya tergolong anak yang aktif tapi tidak dalam akademik, saya malas belajar dan ingin sekali bertindak sesuai keinginan saya. Jika saya menginginkan sesuatu saya langsung meminta kepada orang tua saya dan jika beruntung barang yang saya inginkan segera saya daptkan.kehidupan saya berjalan seperti itu sampai umur 12 tahun yaitu lulus sd, banyak piala yang saya dapatkan dalam bidang sepak bola maupun bola basket. Saya bersyukur dengan apa yang telah saya dapatkan.

     Pada umur 13 saya mulai memasuki SMP dan smp yang saya masuki adalah al-azhar pusat yang berada di kebayoran baru, sekolah yang tergolong besar itu mempunya tingkatan dari SD sampai SMP. Dari semua anak yang berada di al azhar, tidak seorangpun saya kenal. Tapi dengan berjalannya waktu saya lama kelamaan hamper mengenal semua murid di angkatan saya walaupun pada masa sekarang saya sudah banyak yang lupa. Pada saat saya kelas 7, saya pernah mendapat beberapa kali skors dikarenakan tingkah laku saya yang sangat bandel dan sering bertengkar dengan murid lain. Ibu saya sangat marah, karena itu kelas 8 adalah awal dari perubahan sikap saya.

     Pada masa SMP tubuh saya tergolong tinggi dibanding anak anak lainnya,sampai sekarang pun juga. Pada umur 13 ½ saya pun naik kelas 8 dengan hasil rapot yang mengecewakan. Saya tidak pernah belajar dan mungkin akan seperti itu seterusnya. Perkerjaan saya kelas 8 hanya berman dan remed, kegiatan rutin itu sudah sejak lama saya lakukan. Kelas 8 pun saya berhenti bertengkar dengan anak lain, namun saya sering bertengkar dengan guru saya. Teman teman saya selalu mendukung saya karena pertengkaran terhadap murid dan guru adalah suatu yang bisa merubah bahwa status murid tidak selalu lebih rendah dibanding status guru. Tapi tingkah laku buruk saya tidak saya lakukan ke setiap guru saya, hanya ke guru yang saya benci dan cerewet atau genit dengan perempuan lain.Rambut saya selalu panjang, dimana ada acara pemotongan rambut, disitulah selalu ada saya. Saya tidak suka dengan sekolah yang terlalu mengkhawatirkan panjangnya rambut. Padahal jika rambut panjang tidak selalu berantakan. Saya pernah menegaskan bahwa murid yang seharusnya diptong adalah murd yang rambutnya panjang dan berantakan.

     Saya naik ke kelas 9 pada saat saya berumur 14 ½.  Kelas saya mempunya banyak anak anak yang ramah dan pintar. Cuma ada beberapa anak yang seperti saya, bermain dan remed. Saya ettap malas pada kelas 9, anak lain pada pusing mikirin karya tulis dan ujian nasional. Saya, tidak. Saya tetap bermain dan menganggap enteng semua itu. Pada saat UAN mendekat saya malah bermain dan dalam beberapa hari sebelum UAN saya baru menyadari kalau sebentar lai UAN. Saya hanya belajar sedikit, namun hasilnya, nem saya 33,4 yang berarti saya tidak bisa masuk sma yang bagus.ibu saya marah kepada saya, dan saya berjanji kalau saat SMA saya akan berubah. Saya sudah memiliki rencana untuk pindah pada semester 2. Maka dari itu saya mencari sekolah negri dengan biaya yang tidak terlalu mahal, lalu saya mendaftar di sekolah negri 46. 46 buka sekolah yang termasuk unggulan,saya belajar giat disana,saya berubah total dibanding SMP.pada semester satu, nilai saya bagus bagus dan saya mendapatkan ranking 4.

     Pada saat semester 2 saya pindah ke labschool kebayoran dan bertemu anak anak baru, memang saya sedikit gugup saat itu.namun saya memiliki rasa puas karena misi saya terjalankan dengan baik untuk ke sekolah ini.saya menduduki kelas sepuluh B dimana saat itu saya diperkenalkan dengan semua murid di kelas. Misi berikutnya adalah, saya akan masuk IPA.ya, saya belajar dan walaupun remed saya tidak menyerah dan menjalankannya dengan baik.namun hasilnya, tidak buruk saya berhasil masuk ipa dengan nilai ipa rata rata 72.

     Pada umur 151/2 saya menduduki kelas 11 dengan jurusan ipa, saya bangga dan di kelas yang sekarang ini, semua anak pintar dan tidak ada yang sekiranya dibawah saya. Saya pusing memikirkan tingkatan, pada rapot semester nilai saya tidak buruk namun ranking saya buruk.lagi lagi ibu saya marah kepada saya dan saya bosa karena ibu saya suka mengulang kta katanya pada saat marah.jika kaka saya yang berkomentar, kata katanya penuh motivasi untuk mendorong saya ke jalan yang lurus.kaka saya dulu juga seperti saya, tergolong anak yang bodoh namun pada saat 2 sma dia berubah total dan dan sudah  lulus sarjana dengan cum laude.saya memiliki banyak teman yang baik dan pintar dii kelas sebelas, namun kebanyakan dari mereka berada ditingkat atas dalam hal akademik dibanding saya. Labschool adalah sekolah ter-ramah yang pernah saya datangkan, sekolah lain mempunya banyak anak yang tidak bisa diatur atau bandel tidak mau mendengarkan perintah gurunya, namun ketika saya kesini saya merasakan perbedaan labschool diantara sekolah lain. tapi mungkin juga karena labschool mempunya acara yang sangat mendidik seperti bintama maupun trip observasi itu yang menjadikan anak - anaknya tertib,disiplin dan pintar

     Saya ingin kerja di perusahaan minyak dunia, seperti ayah dan kakak saya. Ayah saya kerja di pertamina BUMN, dan kaka saya bekerja di schlumberger yaitu perusahaan minyak luar. Kaka saya sekarang mulai S 2 di collorado amerika serikat dengan fakultas ekonomi dan management. Dari langkahnya mungkin ia mau mejadi menteri SDM atau ketua di perusahaan minyak. Saya tidak tahu cita cita saya menjadi apa, namun tujuan hidup saya adalah sukses dan berkeluargan dengan baik.ingin sekali rasanya saya bisa berputar keluar negri sambil bekerja dan mencuci mata saya terhadap pemandangan yang indah. Saya ingin berkuliah di ITB bandung, bandung adalah tempat yang nyaman dan tentram.udaranya sejuk, jika belajar disana enak rasanya karena ketentramannya, menginap di kos dan tinggal sendiri bersama teman teman sambil belajar adalah salah satu keinginan saya saat kuliah. Namun saya bingung juga, saya takut jika masa mendatang minyak dunia habis, matilah saya jika di fakultas minyak. Mungkin saya akan berpindah ke geologi dimana prospek kerjanya sama saja dengan minyak dan pertambangan. Sampai sekarang saya belum memikirkan detail pekerjaan/hidup saya di masa yang akan dating, namun sekarang saya konsentasi saja pada masa SMA. Semua kaka saya berkuliah S 1 di ITB, kaka ke dua saya kuliah di fakultas design grafis.dia mempunyai banyak tehnologi pada masa ini, macbook,apple laptop, ipad dsb. Tentu saja, semua itu dibutuhkan dalam fakultasnya untuk bekerja secara maksimal.

    Mungkin itu saja ringkas kisah hidup yang bisa saya tulis, semoga bermakna. 

bisa dilihat foto foto saya sewaktu kecil,